雖然也不清楚這句是甚麼意思，所以都只當是語氣助詞，就像平日常用的「嘩」「呢」「呀」之類，沒有深究。但看過報導後便查了少少資料，可以參考一下。
他一向主張在自己的作品裡灌輸正面的價值觀，所以不可能會創作含粗口成份的口頭禪啦~ 更何況是有了更多的自主權之後呢~
再說，他很早就往中國發展，接觸的人和事都較多較廣，知道一兩句地道用語不稀奇呀。
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在網上找來兩段小說，謹供大家參考。其實，金庸小說內也不乏這詞語的使用。
1. 《俠客行》：木子書屋：武俠文學：索仇門第十章赴苗疆異族風情
『「大師，這西雙版納，到底有多少少數民族？」
「哈哈！全國有五十五種少數民族，可是光這西雙版納，就佔了十三種，各個風俗不同。」
石中玉聽了，一伸舌頭，來了句：「乖乖隆的冬！」
他在揚州住久了，揚州人的口頭禪，不自覺的就叫了出來。』
2. 《續鹿鼎記》(1-1)
『「韋小寶打著唱戲文的腔調，道：「卿言甚是，計將安出?」蘇荃笑道：「附耳過來。」蘇荃在韋小寶的耳邊說了几句，韋小寶喜得拍掌道：「妙極！妙極！諸葛亮七擒孟獲，水淹七軍，比起我荃姊姊來，也太過差勁了。乖乖隆的冬，豬油炒大蔥，荃姊姊不得了，了不得！諸位娘子，快隨荃姊姊喬裝改扮去吧！」六位夫人，嘻嘻哈哈，跟著蘇荃去了。」
正如我們平時說"頂"時，本來是想加強語氣去表達不滿，卻總被人說是粗口，又或者有人有這個字去代替粗口。這些粗人(洪七公--乞丐--和韋小寶--市井流氓--等)用語，真是要視乎說話者的用意才可定性為粗口與否。
上面舉的兩個例子，前者的石中玉是來自"俠客行"，後者是出自"鹿鼎記"，而洪七公便是"射雕英雄傳"的人物，他們都有兩個共同處，一是揚州人，二是金庸筆下的人物，這是因為查良鏞先生是揚州人，所以他的小說背景也多在揚州(尤其是嘉興)發生。
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這句真的不是粗口，原句是揚州土話的"乖乖龍地冬"、"怪怪隆叮咚"、"乖乖龍底冬"等，有加強語氣的作用，如平日說的"頂"、"嘩唔係呀化"等，只是粗言，不算是穢語，更不能說是我們所理解的粗口。
"乖乖龍地冬"等同音句子在很多小說裡、中國的雜誌上、官方網頁內、黃梅曲詞中也可找到。而這句更是金庸小說射鵰英雄傳中，丐幫幫主洪七公的口頭禪﹕"乖乖不得了"、"乖乖龍地冬"，因為故事背景地方是揚州的嘉興。
小說內的土話或俗語不一定全部不是粗口。「乖乖龍地冬」不是，但是在書劍恩仇錄中，紅花會的蔣姓當家是廣東人，而他被金庸先生在書內逼使說了兩次三字經粗口。那句說話不需我們考查也可知道，是一句百分之一百的廣東話粗口，更是爛得可以的一句。
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日期: 2002年12月19日
來源: 蘋果日報
《齊天大聖孫悟空》百宗投訴 口頭禪影響不良
廣播事務管理局上月接獲逾百宗關於無線電視翡翠台台慶劇集《齊天大聖孫悟空》的投訴，主要是涉及主角張衛健自創口頭禪「辟啪你個隆的咚」，而劇中由歌星阿牛扮演的馬騮角色「爆缸」，也被指為不良及粗鄙用語。廣管局向無發出「強烈勸喻」。
張衛健在《齊天大聖孫悟空》中的口頭禪被指對兒童有不良影響。
廣管局昨日公布上月接獲涉及電子傳媒的投訴數字。其中對無電視的投訴，由本年十月的六十三宗，大幅增加至一百五十九宗。當中一百零七宗不滿劇集《齊天大聖孫悟空》有不良用語及粗鄙語言。
廣管局投訴委員會主席陸觀豪昨日指出，無線稱「辟啪你個隆的咚」是演化自揚州方言「乖乖龍地冬」，意思是加重了語氣的「不得了」。廣管局認為有關解釋牽強，不能接受，因為在劇集中，張衛健在憤怒及受困擾時，便說出此口頭禪，與方言原意明顯不同。眾多觀眾提出投訴，反映這口頭禪不獲接受並引起反感，對兒童有不良影響，故向無提出「強烈勸喻」。
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